[أبو عبد الله بلال يونسي]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياكم الله إخواني في الله

ومواصلة على ما بدأناه :

فهذه أبيات وقفت عليها في الحد ال للإمام الرامهرمزي عليه رحمة الله

قال الإمام الرامهرمزي في كتابه المُبْدَع المحدث ال بين الراوي والواعي :

أبيات شعر في الرحلة :

أخبرني الحسن بن أبي شجاع البلخي فيما استأذنته في روايته عنه بالكوفة فأذن لي وكان فيما أملاه برامهرمز قديما أن محمد بن الصباح الجرجرائي أخبرهم أن رجلا يقال له الحطيم قال في سفيان بن عيينة وكان مع هارون :

سيرى نجاء وقاك الله من عطب * حتى تلاقي بعد البيت سفيانا

شيخ الأنام ومن جلت مناقبه * لاقى الرجال وحاز العلم أزمانا

حوى البيان وفهما عاليا عجبا * إذا ينص حديثا نص برهانا

قد زانه الله ان دان الرجال له * فقد يراه رواة العلم ريحانا

ترى الكهول جميعا عند مشهده * مستنصتين وشيخانا وشبانا

يضم عمرا إلى الزهري يسنده * وبعد عمر إلى الزهري صفوانا

وعبدة وعبيد الله ضمهما * وابن السبيعي أيضا وابن جدعانا

فعنهم عن رسول الله يوسعنا * علما وحكما وتأويلا وتبيانا

أخبرني أحمد بن محمد البواب الأنصاري أنبا أبو الفضل الرياشي أن الأصمعي قال في سفيان بن عيينة يرثيه :

لبيك سفيان باغي سنة درست * ومستبين أثارات وآثار

ومبتغى قرب إسناد وموعظة * وواقفيون من طار ومن ساري

أمست منازله وحشا معطلة * من قاطنين وحجاج وعمار

فالشعب شعب على بعد بهجته * قد ظل منه خلاء موحش الدار

من للحديث عن الزهري يسنده * وللأحاديث عن عمرو بن دينار

ما قام من بعده من قال حدثنا الز * هري في أهل بدو أو بأحضار

وقد أراه قريبا من ثلاث منى * قد حف مجلسه من كل أقطار

بنو المحابر والأقلام مرهفة * وسما سمات فراها كل نجار

وأنشدني شيخ من أهل بابسير في مجلس أبي عبد الله بن البري لرجل وفد إلى يزيد ين هارون من حران في شعر له :

أقبلت أهوى على حيزوم طاوية * في لجة اليم لا ألوي على سكن

حتى أتيت أمام الناس كلهم * في الدين والعلم والآثار والسنن

أبغي به الله لا الدنيا وزخرفها * ومن تغنى بدين الله لا يهن

يا لذة العيش لما قلت حدثنا * عوف وبشر عن الشعبي والحسن

هيا يا إخوان ...

أين أخونا السيقي ...

ما لنا لا نراه مشاركاته وإضفاءاته الماتعة ..؟..