الدرس (03)
علامات الفعل

قال: والفِعلُ يُعرَفُ بِـ(قَد)، وَ(السينِ)، و(سَوفَ)، وَ(تَاءِ التأْنيثِ السَّاكِنة).

يَتَميز الفعلُ عن الاسمِ وَالحرفِ بهذه العلامات؛ متى قبِل واحدةً منها عَرَفتَ أَنَّه فِعلٌ:
1 ـ (قَدْ): وتدخل على الماضي، والمضارع.
أ ـ إذا دخَلَت على (الفِعل المَاضِي) دلَّتْ على:
• التَّحقيق: نحو قوله تعالى: "قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ"، وقوله تعالى: "لَقَدْ رَضِيَ اللهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ" وقولنا: "قَدْ حَضَر مُحَمَّدٌ"، وقولنا: "قَد سافَرَ خَالِدٌ".
• التقريب: نحو قولك: "قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ"، وقولك: "قَدْ غَرَبَت الشَّمْسِ".

ب ـ إذا دخلَتْ على (الفِعل المُضارِع) دلَّت على:
• التَّقليل: نحو قولك: "قَدْ يَصْدُقُ الكَذُوبُ"، وقولك: "قَدْ يَجُودُ البَخِيل".
التَّكثير: نحو قولك: "قَدْ يَنَالُ المُجْتَهِدُ بُغيَتَه"، وقولك: "قَدْ يَفْعَلُ التَّقِىُّ الخيرَ".

2 ـ (السِّين): وتدخُل على (الفِعل المُضارع)، فتدُلُّ على التَّنفِيس (الاستِقبال)، إلاَّ أنَّها أقَلُّ استِقبالاً مِن "سَوفَ".
نحو قوله تعالى: "سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النِّاسِ"، وقوله تعالى: "سَيَقُولُ لَكَ المُخَلَّفُونَ".

3 ـ (سَوفَ): وتدخُل على (الفِعل المُضارع)، فتدُلُّ على التَّنفِيس (الاستِقبال) أيضا.
نحو قوله تعالى: "وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى"، وقوله تعالى: "سَوْفَ نُصْلِيهمْ نارًا"، وقوله: "سَوْفَ يَؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ".

4 ـ (تاءُ التأْنيث السَّاكنة): فتدخُل على (الفِعل الماضِي)؛ فتدل على تأنِيث الاسم الَّذي أُسنِد هذَا الفعلُ إليه؛ سواءٌ أَكان فاعلاً، نحو: "قَالَتْ عَائِشَةُ أُمُّ المُؤمِنِينَ"، أم كانَ نائبَ فاعِل، نحو: "فُرِشَتْ دَارُنَا بِالبُسُطِ".
وهِي ساكِنةٌ أصلاً؛ وقَد تتحَرَّك لالتِقاء السَّاكِنَين، نحو قوله تعالى: "وقَالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ"، وقوله: "إذْ قَالَتِ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ"، وقوله: "قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ".

تنبيه: قد تركَ المصنف ـ رحمه الله ـ علامة (فِعل الأمر)، وهي دلالته على الطَّلبِ مع قبول ياءَ المخاطبة، أو نُون التَّوكيد، نحو: "قُمْ"، و"اقْعُدْ"، و"اكْتُبْ"، و"انْظُرْ"، فإنَّ هذِه الكلِمات الأربَعَ دَالةٌ على طلَب حصول القِيام، والقُعود، والكِتابة، والنَّظر، مع قَبُولها يَاءَ المُخاطَبَة في نحو: "قُومِي"، و"اقْعُدِي"، أو مع قبُولها نونَ التَّوكِيد في نحو: "اُكتُبَنَّ"، و"انْظُرَنَّ".

علامات الحرف

قال: والحَرفُ مَا لاَ يَصلُحُ مَعَهُ دَلِيلُ الاِسمِ وَلاَ دَلِيلُ الفِعل.

يتميّز الحرفُ عن الاسمِ والفعل بأنَّه لا يصِحُّ دخُول علامَةٍ من علامَات الأَسماءِ المتقدِّمة، ولا غيرِها عليه، كما لا يصِحُّ دخولُ علامةٍ من علامَات الأَفعَال الَّتي سبَق بيانُها، ولا غيرِها عليه.
نحو: "مِنْ"، "هَلْ"، "لَـم"، فهذِه حروفٌ؛ لأنَّها لا تقبل "أَلْ"، ولا التَّنوين، ولا الخَفض، ولا يصِح أن تدخُل عليها السِّينُ، ولا "سَوفَ"، ولا "تاءُ التأنيثِ الساكِنةُ"، ولا "قَدْ".


والحمد لله رب العالمين.
كتبه أبو عبد الله حسن بن داود بوقليل ـ عفا الله عنه وعن والديه ـ.