يقال عندنا في العامية 5

[أبو عبد الرحمن لقمان بن سالم]

الأخ خالد في مدينة العلمة ولاية سطيف يسمون السعال الڨُحبة هل هي من الفصحى .

[خالد أبو علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الرحمن لقمان بن سالم

الأخ خالد في مدينة العلمة ولاية سطيف يسمون السعال الڨُحبة هل هي من الفصحى .

نعم بارك الله فيك ،يوجد هكذا في لسان العرب وغيره .

[خالد أبو علي]

يقال في عاميتنا :كفّت الرمل ،أي جمعه إلى جهة ولم يتركه مبعثرا ،وفي اللغة كذلك .
كفت (مقاييس اللغة) : الكاف والفاء والتاء أصلٌ صحيح، يدلُّ على جَمْعٍ وضمّ. من ذلك قولهم: كفَتُّ الشَّيءَ، إذا ضممتَه إليك. قال رسول الله عليه الصلاة والسلام في اللَّيل: "واكفِتُوا صِبْيَانكم"، يعني ضُمُّوهم إليكم واحبسوهم في البُيوت.ــــوقال عزّ وجلّ: ألَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ كِفَاتاً. أحياءً وأمْوَاتاً [المرسلات 25، 26]. يقول: إنَّهم يَمشُون عليها ما دامُوا أحياءً، فإذا ماتُوا ضمَّتهم إليها في جَوْفها....
كفت (لسان العرب) :الكَفْتُ: صَرْفُكَ الشيءَ عن وَجْهه....وكَفَتَ الشيءَ يَكْفِتُه كَفْتاً، وكَفَّتَه: ضَمَّه وقَبَضَه؛.....والكِفاتُ: الموضعُ الذي يُضَمُّ فيه الشيءُ ويُقْبَضُ.....

يتبع إن شاء الله

[خالد أبو علي]

يقال في عاميتنا :يكْميْ الدخان ،أي يتعاطى التدخين وربما يعبر به عمن يتناوله خفية ،وله في اللغة المعنى كذلك .
كمي (لسان العرب) :كَمى الشيءَ وتَكَمَّاه: سَتَرَه؛ وقد تَأَوَّل بعضهم قوله: بَلْ لو شَهِدْتَ الناسَ إِذْ تُكُمُّوا إِنه من تَكَمَّيت الشيء ،وكَمَى الشهادة يَكْمِيها كَمْياً وأَكْماها: كَتَمَها وقَمَعَها؛ ....
كمي (مقاييس اللغة) :الكاف والميم والحرف المعتلُّ يدلُّ على خفاءِ شيء.
وقد يدخل فيه بعضُ المهموز. من ذلك كمَى فلانٌ الشّهادةَ، إذا كَتَمها.
ولذلك سُمِّي الشُّجاعُ الكميّ. قالوا: هو الذي يتكمَّى في سِلاحِه، أي يتغطَّى به. يقال تكَمَّتِ الفتنةُ الناسَ، إذا غَشيتْهم.وأمّا المهموز فذكروا أنّ العرب تقول: كمِئت عن الأخبار أكْمأُ عنها، إذا جَهِلتَها.وأمَّا المهموز فليس من هذا الباب وإنَّما هو نَبتٌ.
وقد قُلنا إنَّ ذلك لا ينقاسُ أكثَرُه. فالكمأة معروفةٌ، والواحد كَمْءٌ.
يتبع إن شاء الله .