منتديات التصفية و التربية السلفية  
     

Left Nav الرئيسية التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم مشاركات اليوم Right Nav

Left Container Right Container
 

العودة   منتديات التصفية و التربية السلفية » القــــــــسم العــــــــام » مــــنـــتــدى الـــلـــغـــة الــعــربـــيـــة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 28 Apr 2011, 07:50 PM
أبو معاوية كمال الجزائري أبو معاوية كمال الجزائري غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
الدولة: الجزائر(قادرية- ولاية البويرة)
المشاركات: 513
افتراضي

عمر البسكري "1317 - 1388 هـ"
( 1899 - 1968 م)

سيرة الشاعر:

عمر البسكري العقبي.
ولد في قرية زريبة الوادي (بسكرة) وتوفي في مدينة وهران.
عاش في الجزائر وتنقل بين عدة مدن.
تلقى تعليمه المبكر في مسقط رأسه، ثم انتقل إلى بلدة سيدي عقبة، حيث أتم حفظ القرآن الكريم وتفقه على يد علي بن خرذ دلّه بن عثمان.
انضم إلى جمعية العلماء المسلمين (التي أسسها ابن باديس) عام 1931، وبدأ ينشر فكرها الإصلاحي وقصائده المؤازرة لمبادئها.
عمل مدرسًا بمدارس جمعية العلماء المسلمين في منطقة بجاية (1936)، ثم مدرسًا في مدينة سطيف (1938)، ثم انتقل إلى مدينة قسنطينة، وبدأ يلقي محاضراته وينشر قصائده في صحف جمعية العلماء: «الشهاب، والبصائر».

الإنتاج الشعري:
- نشرت له صحيفة «الشهاب» عددًا من القصائد، منها: «إلى الآفاق» (جـ 10، م 7) أكتوبر 191، «في حفل ختم التفسير» (جـ 4، م 14) يونيو 1937، «لا، ومبداك» (جـ 10، م 19) جوانفي 1938، «فقيد الإسلام» (جـ 6 ، م 14) أغسطس 1938، وله قصيدة بعنوان: «تلمسان جدي» - صحيفة المنار - ع5 - 20 من يونيو 1952، وقصيدة: «كيف أسلو ولا أشد رحالي؟»: منشورة في كتاب سجل مؤتمر جمعية العلماء المسلمين (د. ت)، وأشارت بعض المصادر إلى وجود كشكول يضم الكثير من قصائده.

الأعمال الأخرى:
- له مقالات وخطب ومحاضرات بصحيفتي: «الشهاب، والبصائر»، محفوظة لدى أسرة المترجم له.
شعره يمزج بين نزعته الإسلامية الإصلاحية وحسه الوطني وثقافته التراثية، تعكس قصائده مفردات وصورًا دينية تاريخية. أفكاره تقود امتداد القصيدة، ودور الخيال فيها محدود، عبارته واضحة وأهدافه محددة.

مصادر الدراسة:
1 - سجل مؤتمر جمعية العلماء المسلمين الجزائريين - المطبعة الجزائرية الإسلامية - قسنطينة (د. ت).
2 - صالح خرفي: في الشعر الجزائري الحديث - الشركة الوطنية للنشر والتوزيع بالجزائر - 1985.
3 - محمد الحسن فضلاء: من أعلام الإصلاح في الجزائر (جـ2) - مطبعة دار هومة - الجزائر.
4 - محمد ناصر: الشعر الجزائري الحديث، اتجاهاته وخصائصه الفنية - دار الغرب الإسلامي - بيروت 1985.
5 - الدوريات:
- مجموعة جريدة البصائر - السنة الأولى - قسنطينة - الجزائر.
- مجموعة جريدة المنار (1) الشركة الوطنية للنشر والتوزيع - الجزائر 1982.عناوين القصائد:
من قصيدة: عما قريب يغمر الشعب الفتوح


بـهـواكَ بُحْ لِمَ لا تبــــــــــــــــــوحُ ___________________________________
وعـلـيك شـاهدُه يلــــــــــــــــــــوحُ ___________________________________
واستلهـم الفكرَ الصحـيــــــــــــــــــ ___________________________________
ـحَ يلـبّك الفكرُ الصحــــــــــــــــــيح ___________________________________
بـالـمـجهديـن مـن الـوشـــــــــــــــا ___________________________________
ة، وذو الـوشــــــــــــــــايةِ لا يريح ___________________________________
مـن أنّك الصّبُ العـديــــــــــــــــــــ ___________________________________
ـمُ الصَّبْرِ لـم تبرحْ تـنــــــــــــــــوح ___________________________________
عـمَّنْ نأت فـنأت بقـلْــــــــــــــــــــ ___________________________________
ـبِكَ أيـهـا الشّلــــــــــــــــو الطريح ___________________________________
وتبــــــــــــــــــــــــوّأت صرحًا لفر ___________________________________
طِ جـمـالِه عـنــــــــــــــــــتِ الصروح ___________________________________
صرحًا تـريـق بـه دمــــــــــــــــــــا ___________________________________
ءَ، ذوي الغرام وتستبــــــــــــــــــيح ___________________________________
تقضـي عـلى أهل العفـــــــــــــــــــا ___________________________________
فِ، فكلُّهـم فـيـهـا ذبـــــــــــــــــيح ___________________________________
يـا للـحـمـامِ غداةَ للــــــــــــــــــ ___________________________________
ـحـمّام تغدو أو تــــــــــــــــــــروح ___________________________________
بـمـلابسٍ شفـــــــــــــــــــــــــافةٍ ___________________________________
ومـلـيحةٍ فـيـهـا مـلـــــــــــــــــيح ___________________________________
يـــــــــــــــــــــــا فرصةً سنحت لرؤ ___________________________________
يـتهـا وللأشـيـا سنــــــــــــــــــوح ___________________________________
يـومًا أطلَّتْ مـن عــــــــــــــــــــــلٍ ___________________________________
وعـلى ابنِ جـارتهـا تصــــــــــــــــيح ___________________________________
نـوحُ اصعَدنَّ لـحجـرتــــــــــــــــــــي ___________________________________
يـالـيـتـنـي إذ ذاك نــــــــــــــــوح ___________________________________
لأُمتّعَنْ طرفـي القـريــــــــــــــــــــ ___________________________________
ـحَ تَسلَّ يـا طرفـي القــــــــــــــــريح ___________________________________
ــــــــــــــــــــــفإذا غبقْتُ فَهِي ___________________________________
قـي، أو صـبحتُ فَهِي الصَّبـــــــــــــــوح ___________________________________
عـمّا قـلـيلٍ تجتـنـــــــــــــــــــــي ___________________________________
مـنهـا مـنـايَ فتستــــــــــــــــــريح ___________________________________
يـا مـا أشدَّ عـلـيَّ يـــــــــــــــــــو ___________________________________
مَ، بـــــــــــــــــــدا فراقُك والنزوح ___________________________________
يـومَ اعتـرى ســــــــــــــــــــــيّارةً ___________________________________
لـمـا امتطـيـتِ لهـا جنـــــــــــــــوح ___________________________________
فهـوت كطـائرة تــــــــــــــــــــــرو ___________________________________
قُ كأنَّهـــــــــــــــــــــــا برقٌ وريح ___________________________________
فشددت قـلـبـي أن يـطـيـــــــــــــــــ ___________________________________
ـرَ بإثْرِهـا وهـو الطمـــــــــــــــــوح ___________________________________
مَنْ لـي بشـرحـي مـا لقـيــــــــــــــــ ___________________________________
ـتُ بـهـا فقـدْ تُجـدي الشـــــــــــــروح ___________________________________
أيـامَ «بسكرةٍ» يَلــــــــــــــــــــــمُّ ___________________________________
الشمـلَ مـنـتزهٌ فســــــــــــــــــــيح ___________________________________
لا سـيَّمـا أيـامَ فـــــــــــــــــــــا ___________________________________
جأَنـا الصديـقُ الـودُّ «حـوحــــــــــــو» ___________________________________
بـدعـابةٍ مـا بـالهـا اعْــــــــــــــــ ___________________________________
ـتجـرتْ أفـي الــــــــــــــوجه القُروح؟ ___________________________________

تلمسان جِدّي

تَلِمْسـانُ جِدّي للكـمــــــــــــــال وجَدّدي ___________________________________
معـاهدَ تبـلى مَعهدًا بعــــــــــــدَ معهد ___________________________________
وراعـي رعـاكِ اللّهُ نشئًا مبــــــــــاركًا ___________________________________
بحسنِ اعتـنــــــــــــاءٍ يغتدي رجلَ الغد ___________________________________
وأحـيِ له تُحـيـي عـلى السنن الـتـــــــي ___________________________________
بـهـا بـلغ الأسلافُ أعـظــــــــــمَ مقصد ___________________________________
متى خـاطبـوا العـلـيـاءَ تخضعْ لهـــم وإن ___________________________________
أشـاروا عـلى الـدّنـيـا لـتسجـدَ تسجــــد ___________________________________
أعـيـدي تلـمسـانُ عصـــــــــــــورَ أئمةٍ ___________________________________
بسـيرتهـم أئمّةُ الــــــــــــــحقّ تقتدي ___________________________________
جـددْتِ لنـا الآثـارَ بعـد اندراسهـــــــا ___________________________________
ولا خـيرَ فـي الآثـار إن لـم تُجـــــــدّد ___________________________________
وقـد خلّدت أيــــــــــــــــديك أيَّ مبّرةٍ ___________________________________
ألا تبَّتِ الأيـدي الـتـي لـــــــــم تُخلَّد ___________________________________
نهضتِ لـتعـلـيـم الـبنـــــــــــات وإنّه ___________________________________
لأعـظـمُ مَنحٍ للـبـلاد ومُنجـــــــــــــد ___________________________________
نهضتِ لـتعـلـيـم الـبنـــــــــــات وإنه ___________________________________
لنهضتِنـا الـمـثلى لأعـظـمُ مُسعـــــــــد ___________________________________
أعـيذُك مـن شعبٍ تعـلّم نصــــــــــــــفُه ___________________________________
ونصـــــــــــــــــــفٌ كصخرٍ مستذلٍّ معب ___________________________________
أعـيذُك مـن شعبٍ يـنـام ســــــــــــوادُه ___________________________________
ويذهلُ عـنه سـيّدٌ بعـد ســـــــــــــــيّد ___________________________________
وللّهِ فـيـنـا فضلـيـاتٌ حــــــــــــرائرٌ ___________________________________
وردْنَ عـلى الإصلاحِ افضلَ مــــــــــــورد ___________________________________
وأصـبحْنَ بـيـن النـاهضـيـن بقـــــــــوةٍ ___________________________________
يعزِّزنَ جنَب الـمـصلـحِ الــــــــــــمتفرِّد ___________________________________
وأدركـنَ أن الشّعبَ حتـــــــــــــمٌ خلاصه ___________________________________
وإنقـاذه مـن كلِّ مستعبـــــــــــــدٍ ردي ___________________________________
أيـا ربِّ نشكـو مـن جـراءةِ معـشـــــــــرٍ ___________________________________
بـغَوا وطغَوا بـالفعـل ثـم الــــــــتّوعّد ___________________________________
لقـد ضـاق صدرُ الـمسلـمـيـن وأرضُهــــــم ___________________________________
بـمـا أظهـروا مـن مـنكرٍ متعــــــــــوَّد ___________________________________
وللّه وفدٌ قـد عـلَتْه مخـــــــــــــــايلٌ ___________________________________
مِنَ الجـودِ والإحسـانِ تدعـو لـمــــــجتدي ___________________________________
كريـمٌ بسـاحـاتِ الأكـارم نـــــــــــازلٌ ___________________________________
فعـدِّدْ لأخلاقِ الكرامةِ واســـــــــــــرد ___________________________________
ــــــــــــــــوللّهِ مِنْ دَورِ الكرا ___________________________________
تُحـيّي بـلطفٍ ضـيفَهـا وتــــــــــــــودّد ___________________________________
وإنّ تَلِمْسـانًا وإنَّ رجـالَهـــــــــــــــا ___________________________________
لأولُ مـن يُنهـي الأمـــــــــــورَ ويبتدي ___________________________________
ضـواحـيكِ بـالـورّاد تبـدو ضــــــــواحكًا ___________________________________
تلـمسـانُ جِدّي للكـمـالِ وجــــــــــــدّدي
رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin, Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013