تذكير المسلمين بخطر الرأي في الدّين

[ابو عبد الله غريب الاثري]

((وحذار من الكلام في دين الله، والإفتاء للنّاس بغير علم مؤهّل لذلك، وحذار من صرف النّاس عن العلم وأهله إذا رأيتهم قد افتتنوا بك))

عبد الحميد بن باديس

الشهاب: ج2، م8 شعبان 1351 هـ

تذكير المسلمين بخطر الرأي في الدّين

إعداد
أبي عبد الله غريب الأثري القسنطيني
غفر الله له

الحمد لله رب العامين والصلاة والسلام على خاتم المرسلين وبعد:

فإنّ من أعظم الأخطار التي تهدد المسلمين وتهدد دينهم وعقيدتهم القول في دين لله بالاستحسان والظنّ وما تهوى الأنفس، ولقد ذمّ الله تعالى الذين يقولون في دينه بغير علم فقال سبحانه: ((قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (33) سورة الأعراف


قال العلامة السعدي رحمه الله تعالى: ((وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون)): في أسمائه وصفاته وأفعاله، وشرعه.

فكل هذه قد حرمها الله، ونهى العباد عن تعاطيها، لما فيها من المفاسد الخاصة والعامة، ولما فيها من الظلم والتجرؤ على الله، والاستطالة على عباد الله، وتغيير دين الله وشرعه)) اهـ.

وقال الإمام البغوي رحمه الله: (( وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون )): في تحريم الحرث والأنعام، في قول مقاتل . وقال غيره، هو عام في تحريم القول في الدين من غير يقين . اهـ

قال الإمام ابن القيّم رحمه الله تعالى: ((ومن حيله ومكايده: الكلام الباطل، والآراء المتهافتة، والخيالات المتناقضة، التى هى زبالة الأذهان، ونُحاتة الأفكار، والزبد الذى يقذف به القلوب المظلمة المتحيرة، التى تعدل الحق بالباطل، والخطأ بالصواب.

قد تقاذفت بها أمواج الشبهات، ورانت عليها غيوم الخيالات، فمركبها القيل والقال، والشك والتشكيك، وكثرة الجدال، ليس لها حاصل من اليقين يعول عليه، ولا معتقد مطابق للحق يرجع إليه، يوحى بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا، فقد اتخذوا لأجل ذلك القرآن مهجورا، وقالوا من عند أنفسهم فقالوا منكرا من القول وزورا، فهم فى شكهم يعمهون، وفى حيرتهم يترددون، نبذوا كتاب الله وراء ظهورهم كأنهم لا يعلمون، واتبعوا ما تلته الشياطين على ألسنة أسلافهم من أهل الضلال، فهم إليه يحاكمون، وبه يتخاصمون، فارقوا الدليل واتبعوا أهواء قوم قد ضلوا من قبل وأضلوا كثيرا وضلوا عن سواء السبيل)). اهـ

((موارد الأمان المنتقى من إغاثة اللهفان للشيخ علي حسن ص191-192)).


وقال الإمام عبد الحميد بن باديس عليه رحمة الله: ((العلم قبل العمل، ومن دخل في العمل بغير علم لا يأمن على نفسه من الضلال ولا على عبادته من مداخل الفساد والاختلال، وربّما اغترّ به الجهّال فسألوه فاغترّ هو بنفسه فتكلّم بما لا يعلم فضلّ وأضلّ)) الشهاب: ج2، م8، شعبان1351هـ

وقال العلامة الفقيه أحمد حمّاني –مفتي الجزائر الأسبق- رحمه الله تعالى: ((فمن الواجب أن يتّهم المرء رأيهُ، ولو زُيِّنَ لهُ وأن يتّبع نبيَّه في كلّ ما جاء به لأنّه أعرف منه بمصلحته)) اهـ ((صراع بين السنّة والبدعة 1/21 دار البعث، قسنطينة))

فالله الله في دين الله والحذر الحذر من القول على الله بغير علم ولا أثر.