لم كره المالكية التسوك في المسجد ؟

[أحمد القلي]

الحمد لله والحمد لله كثيرا ,
وجدت هذا الأثر عن الصحابي الجليل زيد الجهني , وهو ما رواه أبوداود والترمذي وصححه
عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي، لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ»،

قَالَ أَبُو سَلَمَةَ: فَرَأَيْتُ زَيْدًا يَجْلِسُ فِي الْمَسْجِدِ، وَإِنَّ السِّوَاكَ مِنْ أُذُنِهِ مَوْضِعَ الْقَلَمِ مِنْ أُذُنِ الْكَاتِبِ،

فَكُلَّمَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ اسْتَاكَ

[أحمد القلي]

قول أبي سلمة أنه رأى زيدا يضع سواكه على أذنه ليتسوك به كلما قالم الى الصلاة , هذا القول روي مرفوعا الى النبي عليه الصلاة والسلام , رواه البيهقي في السنن
157 - أنبأ أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ، ثنا الْحَضْرَمِيُّ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: كَانَ السِّوَاكُ مِنْ أُذُنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَوْضِعَ الْقَلَمِ مِنْ أُذُنِ الْكَاتِبِ ".

قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ: رَوَاهُ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ سُفْيَانُ. وَلَمْ يَرْوِهِ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا يَحْيَى. قَالَ الشَّيْخُ: وَيَحْيَى بْنُ يَمَانٍ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ عِنْدَهُمْ. وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ غَلِطَ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْأَوَّلِ إِلَى هَذَا)) انتهى

وأبو القاسم هو الطبراني
والشيخ هو البيهقي
وقد أشار البيهقي بأن هذا الحديث هو غلط من يحبى بن يمان , لأن الحديث الصحيح من طريق محمد بن اسحاق شيخ شيخه هو الحديث السابق عنه أي محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم عن أبي سلمة عن زيد بن خالد عن النبي صلى الله عليه وسلم (لولا أن أشق على أمتي ...))

ويحيى بن يمان هذا وان كان صدوقا فانه تغير وصار كثير الغلط لا سيما عن سفيان فقد قال الامام أحمد ( حدث عن الثورى بعجائب)

فلا يبعد أن يكون هذا الحديث من عجائبة , فقد خلط في الاسناد فجعله من مسند جابر وأدخل لفظ الحديث الأول في هذا