التحقيق في مسألة وضع اليدين بين السجدتين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن بوقليل

حبذا لو توثق أقوال الناقل بالعزو إلى المصادر والمراجع، وذكر كلام العلماء من المذاهب في المسألة مدللا.
جزاكم الله خيرا.
أما كلام من غير هذا فلن يكون له قبول.

جزى الله خيراً أخانا الشيخ حسن بوقليل على المرور والتنبيه، ولكم وددت لو أنه أمتعنا بمداخلة مفيدة في هذا الموضوع.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الله هيثم فايد

هل أفهم من كلامك -بارك الله فيك- أن نحذف القاعدة التي عندنا ألا وهي:

أنه إذا ذُكر بعض أفراد العام بحكم يطابق العام فإن ذلك لا يدل على التخصيص وإنما يدل على مزيد عناية واهتمام. !

لأنك ما زلت تقول أن اللفظ يفيد التقييد والتخصيص !

.
.
.

فلا دليل على التقييد ولا التخصيص -بارك الله فيك- ورحم الله العلامة الألباني

أخي الكريم هيثم..
إذا اجتمعنا على أن الحديث الذي استدل به العلامة ابن العثيمين -رحمه الله- ( عام )، وورد حديث أُفرد فيه بعض أفراد العام ألا وهو الجلوس للتشهد، لم لا نقول: إن هذا الحديث العام الذي في الحديث الأول أريد به الخاص الذي في الحديث الثاني، وهو عمل معلوم عند الأصوليين، لم لا نقول هذا جمعاً بين الأدلة؟
فنُعمِلُ قاعدة وهي: العام قد يراد به الخاص..
ولا نُلزَمُ رد قاعدة: ذكر بعض أفراد العام بحكم يطابق العام لا يدل على التخصيص وإنما يدل على مزيد عناية واهتمام..

وفق الله الجميع.